بوہڑ یا برگد کا درخت

بوہڑ کا درخت ہندوستان اور پاکستان کا ہے، حالانکہ یہ اب پورے اشنکٹبندیی ایشیا میں اگتا ہے۔ یہ ہے ، انجیر کا ایک رکن درختوں کا خاندان. یہ بدھ مت اور ہندو دونوں کے لیے مقدس ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کرشنا نے ایک کے تحت روشن خیالی حاصل کی تھی، اور شیو، اپنے آفاقی استاد، دکشنامورتی کے کردار میں، ایک بوہڑ کے درخت کے نیچے بیٹھ کر ان باباؤں کو روشن کرنے کے لیے جو اس کی تعلیمات سننے آئے تھے۔ یہ ہندوستان کی قومی علامت ہے، جو تنوع کے ذریعے ہندوستان کے اتحاد کی علامت ہے (جیسا کہ درخت کے کئی تنے اور کئی فضائی جڑیں ہیں)۔ برگد کا درخت روحانی علم کی علامت بھی ہے۔ پرلایا میں لکھا ہے کہ عظیم کائناتی سیلاب سے صرف کرشنا ہی بچ پائے تھے، اور کئی ہندوستانی تاجور کی پینٹنگز میں برگد کے پتے پر سیلاب کے پانی پر تیرتے ہوئے، اسے اپنا پیر چوستے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ہندو افسانوں میں اسے ‘خواہش پوری کرنے والا درخت’ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی ہمیشہ پھیلتی ہوئی شاخیں ابدی زندگی کی نمائندگی کرتی ہیں۔

اس کا انگریزی نام ہندو تاجروں یا تاجروں کے لیے لفظ بنیان سے آیا، جیسا کہ برصغیر کے انگریزوں نے نوٹ کیا کہ تاجر برگد کے سایہ دار درخت کے نیچے بیٹھ کر کاروبار کرتے، یا اس کے سائے میں آرام کرتے۔ درحقیقت، پورے گاؤں ایک درخت کے نیچے رہ سکتے تھے جو شہرت کے لحاظ سے اتنا بڑا تھا کہ اس کی شاخوں کے نیچے 20,000 لوگ رہ سکتے تھے۔ مبینہ طور پر اس کا دائرہ 600 میٹر تھا۔ ہوائی جڑیں لوازماتی تنوں میں بڑھتی ہیں، اور بڑے درختوں کو سہارا دینے میں مدد کرتی ہیں۔
درخت مہذب ہے، اس لیے جب پرندے برگد یا بوہڑ کے پھلوں کے بیج دوسرے درختوں کی شاخوں پر گراتے ہیں تو وہ اگتے ہیں اور جڑیں اگاتے ہیں جو کہ جب موٹی اور مضبوط ہو جاتی ہیں تو آخر کار میزبان درخت کا گلا گھونٹ دیتی ہیں۔

اس کے پتے بڑے اور چمڑے والے ہوتے ہیں، پتے کے اوپری حصے پر ہموار ہوتے ہیں لیکن نیچے بالوں والے ہوتے ہیں، اور یہ چارے کے طور پر استعمال ہوتے ہیں، ساتھ ہی ساتھ ابال کر مرغی کے طور پر بھی استعمال ہوتے ہیں، پھوڑے پھوڑے اور پھٹے ہوئے تلووں پر لگایا جاتا ہے۔ دودھ کا رس جو تنے، ٹہنیوں اور شاخوں سے نکلتا ہے جب اسے کاٹا جاتا ہے اسے جلد، زخموں اور السر کے سوجن والے علاقوں کو دور کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ زخموں سے چھٹکارا پانے اور گٹھیا اور لمباگو کے علاج کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ چھال کسیلی خصوصیات رکھتی ہے اور اسے ذیابیطس کے معاملات میں مدد کرنے اور پیچش کے علاج کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مغربی طبی محققین برگد کے امکانات پر تحقیق کرنے میں سست روی کا مظاہرہ کر رہے ہیں، لیکن جو مطالعات جاری ہیں ان سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ذیابیطس کے علاج میں واقعی مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔آیورویدک ادویات میں اس کی چھال اور بیجوں کو انفیوژن میں استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں ٹھنڈک کی خصوصیات ہیں اور یہ ٹانک کے طور پر اور جسم کو ٹھنڈا کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ پکے ہوئے پھل عام طور پر لوگ نہیں کھاتے جب تک کہ قحط کا وقت نہ ہو، لیکن وہ بندر اور پرندوں کی طرف سے لطف اندوز کر رہے ہیں. لوگ اس کی ٹہنیوں کو ٹوتھ برش کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

برگد کا درخت کئی طرح سے مفید ہے۔ یہ لاکھوں کیڑوں، پرجیویوں کا گھر ہے جو درخت پر رہتے ہیں، جیسا کہ وہ املی کے درخت پر رہتے ہیں ۔ ان جانداروں کے رال والے رطوبتوں سے ہم شیلک حاصل کرتے ہیں جو فرانسیسی پالش میں استعمال ہوتا ہے، اور لاکھ ڈائی بنانے کے لیے جو مرنے والی اون اور ریشم کے لیے اچھا ہے۔ شیلک کاسمیٹکس اور بالوں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ چھال اور جڑوں سے ریشوں کو رسی میں بُنا جاتا ہے، اور ہوائی جڑیں خیمے کے اچھے کھمبے بناتی ہیں کیونکہ وہ مضبوط اور لچکدار ہوتے ہیں- وہ درخت کے تنے کی لکڑی سے زیادہ مضبوط ہوتے ہیں۔ ایک جدید دستکاری میں برگد کے پتوں کے ساتھ گریٹنگ کارڈ بنانا شامل ہے جو ڈیزائن میں شامل ہیں۔ درخت سے نکلنے والا دودھ کا رس دھاتی برتن کو چمکانے کے لیے اچھا ہے اور لکڑی کاغذ کا گودا بنانے کے لیے موزوں ہے۔

کہا جاتا ہے کہ بھوت اور بدروح برگد کے درخت میں رہتے ہیں اس لیے لوگ رات کو اس کے نیچے نہیں سوتے۔ تاہم شادی شدہ خواتین اپنے شوہروں کی لمبی عمر کے لیے درخت کے پاس جاتی ہیں۔ نوجوانوں کو برگد کے درخت لگانے اور چاندی کا سکہ جڑوں کے نیچے رکھنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ انہیں انہیں بو درخت یا پیپل کے درخت کے قریب بھی لگانا چاہئے ( فکس ریلیجیوسا ) جو برگد کے درخت کی مادہ ہم منصب سمجھا جاتا ہے۔ جب برگد کا درخت اس طرح لگایا جائے تو نوجوان کو زندگی میں خوش نصیب ہونا چاہیے۔

اس درخت کی کوئی ترکیبیں نہیں ہیں کیونکہ لوگ اس کا پھل نہیں کھاتے۔ معذرت! تاہم اگر آپ کو ہماری اکیلے موقف ترکیبیں، ایک چکن ایک، یا ایک ترکاریاں یا سے ایک کے لئے جا سکتے میں اور . ان سب کا ذائقہ ہے اور علاج ہیں۔